诗海泛舟诗话总龟诗集传序释惠洪诗固无古今诗归序诗古微序诗话史记师古派在书法界，自古以来最大的谜团莫过于《兰亭序》了，《兰亭序》的原作自然已经不复存在，据说藏于李世民的陵寝当中，在后梁时期被温韬盗掘了出来，后来不知所踪。目前唐代留下了诸多的临本，最为人熟知，也是最大的一个误区，就是“神龙本”《兰亭序》凯发注册ag2969，此卷乃是双钩的摹本，许多人认为此作与真迹最为接近，殊不知，钩摹本没有气息，学习者临摹日久，往往徒劳无功凯发注册ag2969，这也是为什么“神龙本”在“兰亭八柱”当中仅仅排名第三的原因。

　　而最为历代书法家称道的最好的刻本乃是“定武本”，最好的墨迹本乃是“兰亭八柱”中的第一名和第二名，“虞临本”和“褚临本”，但初学书法的朋友也很难理解到这个层次，往往拿着一本“神龙本”临摹了数年，不仅没有能够体会到原作的精微之处，也很难出帖，这就是不能够“贯气”的原因。在今天的北京故宫博物院，还有一件《兰亭序》的“草书版本”，此作被故宫秘藏了500多年，全篇以草书写成，很少有人知道。

　　这件“草书版”《兰亭序》卷首有“兰亭十八刻”智永题字样，根据考证，此作乃是智永的临本。据说当年王羲之在经历的“兰亭雅集”之后写下了这卷被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，并且此后又创作出了数件“草书版”的《兰亭序》。我们知道，在魏晋时期，尤其是士大夫阶层，“草书”乃是通行的字形，并且抄写作品以及书信往来，以用“草书”为荣，王羲之用草书抄录自然也不足为奇。

　　作为王羲之的七世孙，王羲之生平大量的墨迹流传到了智永的手中，据说他蛰居云门寺30年不下楼，就是为了保存自己祖上的真迹，并且潜心研究这些书法。我们熟知的“萧翼赚兰亭”的故事当中的《兰亭序》也许就是智永的临本，因为其笔法与智永有着极大的相似度，而我们如今发现的这一部“草书版”的《兰亭序》不是王羲之原作的拓本，就是智永的临本。

　　具体真相，我们已经不得而知的，但对于一个书法学习者而言，这件作品究竟是谁写的丝毫不重要凯发注册ag2969，重要的是有没有可学性。从书法的意义来看，这件“草书版”的《兰亭序》全卷324个字，每一个字都是极其精准的“草法”，并且其点画和气度与王羲之的《十七帖》有着极大的相似性，这也是为什么许多人认为此作乃是王羲之书写的原因。对于草书学习的朋友而言，这件“草书版”的《兰亭序》中的324个字都是极常用的字凯发注册ag2969，学好这些字的“草法”，在以后的草书创作当中会受益无穷。而今，我们经过多方找寻，将藏于北京故宫的这件“草书版”《兰亭序》的原作进行了超高清的1:1复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，每个字都细腻绝伦。